心經小序
 
 堯曰欽明。舜曰溫恭。禹曰祇台。湯曰聖敬。文曰緝熙。武曰執競。古聖人道心為主。而人心退聽。始終不外一敬。而主敬之功。則恃此心之密為存養而已。然是心之微。太倉稊米。克念克聖者此心。乃獸乃禽者亦此心。恢之則天地同符。汩之則苦諦集諦。茲敬讀純陽祖師心經。不惟掃去道門常談。實與大士般若波羅密多心經。互相表裏。然諸法空相。不生不滅。妙蘊無窮。而理歸渾噩。世人苐知是經可欽可誦。為普渡中之絶大慈航。猶未識我祖師之明白通曉。語語皆布帛菽粟之文。其覺世尤針針見血也。琳展誦之下。殊覺萬慮皆空。一理獨實。明心見性。足為三教津梁。其示人以度劫消災者。功豈淺鮮哉。
 
 　　　　　　　　　　　　 乾隆甲午季冬望後四日錢塘萬善子邵志琳敬序
 
 梓橦帝君心經原序(本心經出自六十四卷版全書)
 
 妙哉妙哉。此經實講治心功夫。不著一道家常談。其論治心處。統之則為三十六。分之則為七十二。三十六。天數也。七十二。地數也。通篇計句一百單八句。是總三十六。七十二之數。合天地之道也。計字四百四十四。純陽數也。天道也。合三十六。七十二。一百單八。四百四十四。則成六百六十。純陰數也。地道也。見得人心治。則天地交。天地交。則上下泰。而四時行。萬物育矣。於此。足徵內相爕理之才焉。是為序
 
 
 
 呂祖心經
 
 呂祖曰。
 
 天生萬物惟人最靈。匪人能靈實心是靈。心為主宰一身之君。役使百骸區處群情。
 
 物無其物形無其形。稟受於天良知良能。氣拘欲蔽日失其真。此心既失此身亦傾。
 
 欲善其身先治其心。治心如何即心治心。以老老心治不孝心。以長長心治不悌心。
 
 以委致心治不忠心。以誠恪心治不信心。以恭敬心治無理心。以循理心治無義心。
 
 以清介心治無廉心。以自愛心治無恥心。以積德心治為惡心。以利濟心治殘賊心。
 
 以匡扶心治傾陷心。以仁慈心治暴戾心。以謙遜心治傲慢心。以損抑心治盈滿心。
 
 以儉約心治驕奢心。以勤慎心治怠忽心。以坦夷心治危險心。以忠厚心治刻薄心。
 
 以和平心治忿恚心。以寬洪心治褊窄心。以傷身心治沈湎心。以妻女心治姦淫心。
 
 以果報心治謀奪心。以禍患心治鬥狠心。以正教心治異端心。以至信心治大疑心。
 
 以悠久心治無恒心。以始終心治反覆心。以施與心治慳吝心。以自然心治勉強心。
 
 以安分心治非望心。以順受心治怨尤心。以推誠心治猜忌心。以鎮定心治搖惑心。
 
 以中正心治偏袒心。以大體心治細務心。嗟乎人心不治不純。如彼亂絲不理不清。
 
 如彼古鏡不磨不明。如彼劣馬不勒不馴。我故說經欲治人心。人心得治天地清寧。
 
 偈曰
 
 一切惟心心最危。範天圍地發光輝。
 
 天心即在人心見。人合天心天弗違。