倉頡先師，軒轅黃帝之左史臣也。許慎說文解字序云： 「 黃帝之史倉頡，見鳥獸迒之跡，知分理可相別異也，初造書契。 」 但據張亮采所編之中國風俗史第一章第三節文字篇指出， 「 易繫解：上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。」 文中並指： 「 按結繩之治，蓋在燧人氏時，書契之作，實始伏羲。」並謂：「伏羲畫八卦即字，如乾 「 ≡ 」 為天字，坤「　」 為地字，所以 「 易 」 之文皆可解釋為古字；至於黃帝之史倉頡，始作文書，民間用以紀事。 」
 
 漢書藝文誌謂：倉頡生來與眾不同，有四隻眼睛，能細察鳥獸跡，而製成之字代替結繩的政治。並說倉即 「 創 」，頡為 「 結 」 、遂為最初制文字的人名。
 
 有關張亮采所考據的倉頡作 「 六書 」 ，其實也是我國最早的文字。所謂 「 六書 」 即造字的六種方法：一曰象形，二曰指事，三曰形聲、四曰會意、五曰轉注、六曰假設。總字二四、二三五字（康熙字典四八、六四一字），其中諧聲字達二一、八一 Ο 字，仍為我國漢字之始，倉頡先師之智慧與貢獻，國人殊應崇敬；歷代以來，不論政府、儒林均是日拜祭之。
 
 制字先師 （史皇蒼頡）
 
 制字先師姓蒼，名頡（或作倉頡），黃帝史臣，制字造書之袓也。許慎說文解字自序云：「黃帝之史蒼頡，見鳥獸迒?之跡，知分理之可相別異也，初造書契（書者，文字；契者，刻木。而書其側，故曰書契也）。」蒼頡之初作書，刻字於竹木，聯之為編，編之為冊，謂之竹簡，亦稱竹簡書。書者，如也。（按：古時未有紙，文字多刻於竹簡，秦時改書於帛，至東漢時，始著書紙也。）
 
 
 
 蒼頡又稱曰史皇，呂氏春秋勿躬註：「史皇即蒼頡。」淮南子修務註：「史皇蒼頡生而見鳥獸之跡，知著書，故曰史皇。」按說文曰：「皇，大也。廣雅釋詁曰：「皇，美也。」意者蒼頡為制字之始袓，後人嘉其功之美大，遂皇之耳！而世人有謂蒼頡為上古之帝皇恐不足據。蓋古來可信之書記載，如許慎的說文解字自序及漢書古今人表、呂氏春秋、淮南子等，皆以蒼頡為黃帝之史官。世本註：「黃帝之世始立史官（史，掌書者，即記事之官），蒼頡、沮誦居其職。」假使蒼頡果為帝皇，直稱曰皇可矣！今冠以史字，可知其為史之皇，即制字之皇，非君臨天下之皇也。